第154章东方的启明星
苏择笑了笑，就说道：“……既然如此，那我也就直说了。这么说，我对贵方的感觉只是一般而已，谈不上好感，也谈不上什么恶感。当然，这仅仅是现……”
听到苏择的回答，迈克尔和朗格贝尔暗自松了口气。
不过，他们心里也有些奇怪，这位黑川大主教的拉丁语娴熟得简直像是母语一般，甚至音不带一点儿意大利口音，比他们这些说了几十年拉丁语的人还标准。
如果只是苏择一个人说得好，也不算什么，但是他们刚才接触到的几个圣职者，都是这种水平。这就极为少见了。
要知道，拉丁语是一个很冷门的语言。梵蒂冈是世界上唯一的用拉丁语作为官方语言的国家，而除了他们天主教的这些神棍之外，很少有人有兴趣去学习，即使是学拉丁语的，也就是仅仅用于一些学术的术语而已。
不过，现不是研究这个的时候。想想也明白，司命教会背后既然有真神，那么他们就是会说火星语都不算什么。
对于他们来说，只要司命教会没有流露出明显的敌意，那就有转机。至于好感嘛，这东西也不可能就能有的。只要对方没有敌意，哪怕是这种路人态，以教廷多年的经营的手腕，也不难令对方转变看法。大不了下一些血本罢了。
迈克尔和朗格贝尔互相交换了一下眼神，然后迈克尔就开口道：
“……不知冕下是否知道《死海古卷》？”
“《死海古卷》？我听说过一些关于它们的事情，但是没有太多的了解……”苏择淡淡的答道。
对于《死海古卷》，苏择当然是知道的，他以前对于地球上的各种宗教，都非常有兴趣，而且还颇有研究。
广义上的《死海古卷》，包括死海沿岸陆续现的古洞所掘出的卷。狭义上的死海古卷，则就是我们通常所指的，死海西北沿岸，昆兰地区的一条干涸的河岸旁十一个古洞所现的古卷。
1947年春天，一些考古学者死海附近的山洞里现了一批古老的犹太献手稿，今天被称作《死海古卷》。这次偶然现，成为本世纪惊人的现之一。
这本古卷远第一世纪以前大约一年的时候就被藏死海西北地山洞。因为这个地方离开耶路撒冷大约只有十五、里的路，所以就称这本古卷叫死海古卷。
从1947年开始，有近四万个书卷或书卷的碎片被找到。这些书卷大都储存瓦罐，大部份是以希伯来写羊皮上的，少数用亚兰写成。据估计，古卷的成书时间，从公元前三世纪到公元一世纪不等。
这些古卷经过了两千年后，大部分都已变成碎片，只有少数的书卷比较完整地保留下来。又经过专家们大约五十多年的努力，近五卷书卷部分或全部的复原。
古卷的内容也丰富多彩，主要分三大类。先，古卷近一卷的书卷，是旧约圣经经卷。除了《以斯帖记》外，旧约圣经的每一卷书都出现了，而且许多卷多次出现；其次，古卷包括了许多圣经注释，圣经评论，解经书，次经和伪经；后，还包括了非圣经献。